宿曜占星術とは何か
宿曜占星術は、月がおよそ二十七日かけて天を一周する道筋を二十七等分し、そのどこに生まれたかによって人の資質や関係性を読む体系です。日本では平安時代初期、空海が唐から持ち帰った『宿曜経』によって伝わりました。以来、密教の僧侶によって暦法とともに受け継がれ、貴族社会では日取りや相性の判断に用いられてきた歴史があります。
二十七の区画はそれぞれ「宿（しゅく）」と呼ばれ、生まれた瞬間に月が位置していた宿を「本命宿（ほんみょうしゅく）」といいます。婁宿、胃宿、昴宿——といった名は、もとは中国の星官の名称であり、その背後にはさらに古いインドの二十七宿（ナクシャトラ）があります。つまり宿曜は、日本で独自に生まれた占術ではなく、インドから中国を経て伝わった体系が日本で定着したものです。
二十七宿とナクシャトラは同じものか
枠組みとしては同じものです。インド占星術（ジョーティッシュ）は黄道を二十七等分し、それぞれをナクシャトラと呼びます。一つのナクシャトラは黄経十三度二十分。宿曜の一宿もまったく同じ幅を持ち、順序も対応しています。当ページが本命宿とあわせて対応するナクシャトラ名を表示しているのは、この対応関係が単なる類似ではなく、同一の区分に別の名がついている状態だからです。
ただし、解釈の体系までが同じというわけではありません。宿曜は日本において独自の発展を遂げ、主に宿どうしの関係——命・業・胎、栄・親・友・壊・危・成・安といった距離による分類——を中心に人間関係を読みます。一方インド占星術は、月宿に加えてラグナ（上昇宮）、九つの惑星の配置、十二の室、そしてダシャーと呼ばれる時期区分を併せて読みます。同じ二十七宿から出発しながら、扱う情報量が異なるのです。
なぜ他のサイトと本命宿が違うことがあるのか
多くの宿曜サイトは、旧暦の日付から本命宿を割り出します。これは簡便で、ほとんどの日については正しい結果になります。しかし月は一つの宿をおよそ一日で通過するため、宿の変わり目にあたる日に生まれた場合、日付だけでは判定できません。生まれた時刻が数時間違うだけで本命宿が変わることが現実に起こります。
当ページは旧暦を用いず、スイス天体暦（Swiss Ephemeris）によって出生時刻における月の実際の黄経を計算し、それを十三度二十分で割って宿を求めます。使用するアヤナムシャ（歳差補正）はラヒリ方式です。そのため、境界付近に生まれた方でも判定がぶれません。出生時刻の入力をお願いしているのは、この精度のためです。
なお、出生時刻が不明な場合でも本命宿はおおよそ求められますが、境界日に該当する可能性は残ります。その場合は、正午を仮の時刻として計算したうえで、前後の宿の両方をご確認いただくのが現実的です。出生時刻そのものを推定する作業は、鑑定として別途承っております。
本命宿から読めること、読めないこと
本命宿が示すのは、月の位置に結びついた気質の傾向です。月は心の動き、反応の速さ、安心の得かたを表すとされ、宿はその質を二十七通りに分類したものと考えられます。支配星（各宿を司る惑星）とガナ（神・人・羅刹という三分類）は、その傾向をさらに細かく分けるための古典的な指標です。
一方で、本命宿だけでは分からないことのほうが多い、というのが正直なところです。仕事の適性、結婚の時期、健康上の注意点といった具体的な問いは、月以外の惑星の配置と、いまどのダシャー期間にあるかを見なければ答えられません。同じ本命宿の人が同じ人生を歩むわけではないのは、そのためです。
- 本命宿は月の位置のみから決まり、生年月日と出生時刻があれば確定します
- 宿どうしの関係（命・業・胎など）は、二人の宿の距離から機械的に求められます
- 具体的な時期の判断には、ダシャーと現在のトランジットが必要です