베다의 지혜

카르마의 세 가지 유형 - Sanchita, Prarabdha 및 Agami

Vedas는 카르마의 세 가지 기본 범주인 Sanchita, Prarabdha 및 Agami를 명확하게 설명합니다. Jyotish 점성술은 주로 카르마의 Prarabdha 측면과 관련이 있습니다 [6]. 그러나 진아 깨달음을 얻으면 전생과 관련된 모든 카르마가 초월됩니다.

개인적으로: 나는 이번 생애의 고통을 줄이기 위한 Jyotish 치료 조치의 효과에 대해 완전한 확신을 가지고 있습니다. 그럼에도 불구하고 몇 가지 질문이 남아 있습니다. 우리는 진정으로 카르마를 줄이는 것인가, 아니면 단순히 미래의 화신으로 연기하는 것인가? 카르마가 정말로 이런 식으로 수정될 수 있습니까? 아니면 개인이 자신의 카르마 "창고"(자신의 카르마 신용 계정) 내에 Jyotish 점성가를 만나고 이러한 치료법에 대한 지침을 받을 수 있을 만큼 충분한 긍정적 카르마를 보유하고 있습니까? 그러한 질문에 대해서는 깨달은 스승이 가장 잘 대답할 수 있을 것입니다.

각주

[1]

삼스카라(Samskaras)는 전생의 행동을 포함하여 과거의 행동에 의해 마음속에 남겨진 뿌리 깊은 인상과 욕망입니다. 베다의 이해에서 마음은 뇌에만 국한되지 않습니다. 오히려 그것은 몸을 넘어 확장되어 몸을 둘러쌉니다. 한 베다 전문가는 이러한 잠재 인상을 "영혼에 붙인 포스트잇"이라고 묘사했습니다.

카르마는 종종 바퀴로 묘사됩니다. 마음 속에 잠재된 인상은 행동을 만들고, 그 행동은 새로운 인상을 만들고, 미래의 행동은 그 인상의 영향을 받습니다. 프로세스는 주기적으로 계속됩니다. 그러나 명상과 영적인 수행을 통해 이러한 순환은 깨질 수 있습니다. 따라서 카르마와 삼스카라는 뗄래야 뗄 수 없는 관계입니다.

[2]

부정적인 카르마를 만드는 것은 무엇입니까? 한 베다 학자는 이를 간단하게 설명했습니다. "우리가 자신에게 행해지고 싶지 않은 일을 다른 사람에게 행하는 것." 이 원칙은 모든 생명체와 자연 환경을 다루는 데까지 합리적으로 확장될 수 있습니다.

[3]

삶의 모든 측면에 영향을 미치는 카르마의 영향은 항성 황도대를 사용하여 계산된 사람의 출생 차트에 표시된 대로 베다 점성술에서 12개의 황도대 별자리, 12개의 집, 27개의 나크샤트라 내의 9개 행성의 위치를 통해 해석됩니다.

[4]

인생에서 두드러지게 나타날 가능성이 있는 카르마 영향의 시기는 27개의 나크샤트라 중 하나에 있는 달의 출생 위치를 기준으로 Vimsottari Maha Dasha 시스템을 통해 계산됩니다.

[5]

파라마한사 요가난다(1893~1952)는 서양에서 요가와 베다 철학을 가르치며 인생의 상당 부분을 보낸 자각한 현자였습니다. 그의 가장 널리 읽히고 적극 권장되는 작품은 인도 요고다 사차 협회(Yogoda Satsanga Society of India)에서 출판한 요기의 자서전(Autobiography of a Yogi)입니다.

2013년 판: ISBN-10: 818953551X

ISBN-13: 978-8189535513

[6]

카르마의 종류

산치타 – 전생의 모든 카르마가 축적된 창고입니다.

Prarabdha – 현생에서 경험하고 해결해야 하는 Sanchita 카르마의 일부입니다. Prarabdha 카르마는 이 화신에서 우리의 진화적 성장을 지원하는 데 가장 적합하다고 종종 말합니다.

아가미(Agami) – 이번 생애에 생성된 새로운 카르마로 미래의 화신으로 이어집니다.

Jyotish – 항성 황도대

요약: 이 기사에서는 베다 점성술과 서양 점성술에 사용되는 황도대 간의 차이점을 탐구합니다. 이는 Jyotish가 이동 가능한 열대 황도대보다는 고정된 항성 황도대에 의존하는 이유를 설명하여 천문학자들이 점성술에 대해 제기하는 주요 반대 의견 중 하나를 해결합니다. 이 기사에서는 또한 이 두 시스템을 사용하여 계산할 때 태양 별자리, 어센던트 및 행성 위치가 서로 다른 황도대 별자리에 나타날 수 있는 방법을 설명합니다.

Jyotish는 고정 항성 황도대를 사용합니다.

Jyotish 점성술은 서양 점성술에서 일반적으로 사용되는 것과는 다른 황도대 시스템을 사용합니다.

Jyotish와 Western Astrology는 모두 지구를 둘러싼 가상의 천구를 기반으로합니다. 각 시스템에서 이 구는 오렌지 조각과 마찬가지로 각각 30도씩 동일한 12개의 섹션으로 나뉩니다. 양자리, 황소자리, 쌍둥이자리 등 동일한 황도대 표시 이름이 두 전통 모두에서 사용됩니다. 태양은 대략 한 달에 걸쳐 각 황도대 별자리를 통과하는 것으로 보입니다.

Jyotish는 고정 또는 항성 황도대를 사용합니다. 항성이라는 용어는 "별과 관련하여"를 의미합니다. 항성 황도대의 시작점은 우리 은하계 내에서 겉보기에 움직이지 않는 별들의 배경을 기준으로 하여 영구적으로 고정되어 있습니다 [1]. 결과적으로, 황도대 별자리는 항성 별자리와 일관되게 정렬되어 있습니다. 따라서 첫 번째 별자리의 시작인 양자리는 베다 점성술에서 고정되어 있으며, 다른 모든 황도대 별자리는 먼 배경 별과 영구적인 관계를 유지합니다.

대조적으로, 서양 점성술은 움직일 수 있는 열대 황도대를 사용합니다. 이 황도대의 시작점은 분점의 위치에 묶여 있기 때문에 고정된 별의 배경을 기준으로 점차 이동합니다. 이러한 움직임은 분점 세차 운동으로 알려진 천문학적으로 관찰된 현상으로 인해 발생합니다[2].

결과적으로, 서양 점성술에서 양자리라고 불리는 별자리는 오랜 시간에 걸쳐 고정된 별을 기준으로 하늘에서 그 위치가 천천히 변합니다. 특정 별의 별자리와 영구적으로 연결되어 있지 않습니다. 서양 점성술 학생을 포함한 많은 사람들은 이 사실을 처음 접했을 때 매우 놀랍다고 생각합니다.

천문학자들은 열대 황도대가 고정된 별을 기준으로 움직이기 때문에 서양 점성술을 자주 비판합니다. 양자리의 위치는 시간이 지남에 따라 점차 변하기 때문에 이를 하늘의 고정된 영역과 연관시키는 타당성에 의문을 제기합니다. 그러나 이러한 비판은 Jyotish에는 적용되지 않습니다. 왜냐하면 이동 가능한 항성 황도대 대신 고정된 항성 황도대를 사용하기 때문입니다.

Ayanamsa – 두 황도대 사이의 각도 차이

항성 황도대와 열대 황도대 사이의 각도 분리는 아야남사(ayanāṃśa 또는 ayanamsha)로 알려져 있으며, 이 차이는 시간이 지남에 따라 점차 증가합니다[3]. 두 황도대 모두 대략 1,700년 전에 정렬되었지만, 서양 점성가들이 사용하는 열대 황도대는 그 이후로 원래 위치에서 멀어졌습니다.

2021년 현재 두 황도대의 차이는 약 24도 정도이다. 따라서 태양이 열대 황도대에서 처녀자리 29도에 위치한다면 항성 황도대에서는 대략 처녀자리 29° – 24° = 5°에 위치하게 됩니다. 이 예에서 태양은 두 시스템 모두에서 처녀자리에 남아 있습니다.

그러나 태양이 열대 황도대에서 처녀자리 0°에서 24° 사이에 있으면 베다 점성술에서 사용하는 항성 황도대에서는 사자자리에 해당합니다. 즉, 아야남사 양(약 24도)만큼 뒤로(시계 반대 방향) 이동하고 이전 기호[4]를 입력합니다.

이는 사람의 태양 별자리가 두 시스템 간에 다를 수 있음을 의미합니다. Jyotish에 따르면 서양 점성술에서 처녀자리로 간주되는 사람은 실제로 사자자리일 수도 있습니다. 동일한 원리가 태양뿐만 아니라 모든 행성 위치와 승천에도 적용됩니다. 이러한 부호 차이는 차트를 현대 서양 점성술을 통해서만 해석할 때 발생하는 많은 불일치와 이상 현상을 설명하는 데 도움이 될 수 있습니다.

← 소개